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生日八字看命和周易算命的差别
易经妙在断事，对事的全过程剧情细致，对于某一件事情可以保证深入分析，但不能用以预测分析人生道路运势发展趋势，八字妙在断命，对人生道路运势了然于胸，可以预测分析一生的财气，工作，婚姻生活等事儿，预测分析的事发展趋势，但对关键点模糊不清，八字是测一生运势和某一岁月的状况。大多是算总体的。 算卦是算实际某件事，是算关键点的。 一般来说，实际占算某一事，或是用周易卜卦的好，终究八字相对性要含糊些，没那麼实际。
生日八字看命表述
批八字所根据的月份原是依据二十四节气区划的，例如但是春分或是算前一年，过去了春分即使新一年了，与阴历、公历无立即关联。俩节令为一个月，春分和寒露中间为寅月，寒露和清明节中间为卯月，依此类推。
八字命学最开始常见于皇帝内经，那时候的我们只明白运用生辰八字演练身体病症，之后大家渐渐地发觉这类派发还可以使用别的各层面。历经的几千年的传改，到明清时期八字预测分析术得道成仙健全。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲汇合为推命关键，并发扬。现如今的八字推命，皆以子平法为纯正，故八字命学又称之为子平法或子平八字学。
十二地支十二位八字也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两字，上为十二天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，恰好八个字，因此称之为八字，因其工作原理根据与阴阳五行因此和紫薇斗数等通称五行术。
生日八字看命发展历程
古代人觉得天会致命性于人，因而说白了运势便是天神。早就在殷周阶段，受命于天就被刻写在钟鼎之上甚至华夏民族心里。世世代代崇奉的儒家思想开山祖师孟子，也是位信命的老夫子。因此年近半百后传出了五十而五十知天命的感慨。除此之外，他与徒弟还传扬死生有命，富贵在天，不知道命，无认为谦谦君子，谦谦君子居易以俟命，奸险小人行险以心存侥幸的观念。孔子对天神的了解又更进一步，《孟子·万章上》说：莫之为而好者，天也； 莫之致而至者，命也。
水调歌李虚中(762-813)是八字推命发展历程上的一位重要人物，可以依据一个人出世的年月日时的天干地支来确定这一人一生的高低贵贱寿夭，吉凶祸福。
李虚中这类以出世年，月，日天干地支对一个人的吉凶祸福开展估计的方式，通过五代宋初徐子平的进一步发展趋势健全，生日八字推命术才宣布进到完善完善环节。徐子平在看命术上的主要奉献，是把李虚中测算年月日天干地支的方法，进一步演变为年月日时与此同时预测分析的四柱八字法。大家为了更好地留念他所做的关键奉献，常把八字推命术称之为子平术。
而宋朝徐子升依据徐子平命理研究的成效，纂辑了《渊海子平》一书，这也是八字推命史上最牛为重要的著作之一。该书今日在港澳台广泛时兴。
明朝是八字推命术发展趋势的全盛时期。较为知名的并且品质较高的有托名刘基写的《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真铨》，万民英的《三命通会》，张神峰的《神峰通考命理真宗》等，在其中又以万民英的《三命通会》危害较大，用户评价最好是。
清朝清朝光绪出世的命理学家徐乐吾，民国的南袁北韦袁树珊和韦千里，著书诸多，对八字学术研究的进步带来了非常大的促进功效！
