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书法是我国及备受中国传统文化危害过的附近国家和地区独有的一种文本美丽的表达形式。包含中国汉字书法、蒙古文书法、沙特阿拉伯书法和英文书法等。其“我国书法”，是中国的汉字独有的一种民族文化。

从理论讲，书法就是指字母符号的书写规律。换句话说，书法就是指依照文本特性以及含意，以其书体技法、构造和技巧书写，使之变成颇具艺术美的艺术品。中国汉字书法为汉人独创性的主要表现造型艺术，被称作：默然的诗，无行的舞;无图的画，无音的乐等。

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篆书

篆书是大篆、小篆体的通称。甲骨文字，至今已有三千年，是热血传奇最开始的可识文本，关键用以。技法瘦劲高挺，平行线较多。行笔有策笔、圆笔，也是有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文字体、籀文、六国文本，他们储存着古时候象形字的显著特性。小篆体也称“秦篆”，是秦朝的通用性文本，大篆的简单化，其特性是型体匀称整齐、字体样式较籀文非常容易书写。

隶书

隶书，亦称汉隶[1]，是中国汉字中普遍的一种端庄的字体样式，书写实际效果稍微宽扁，横画长而直画短，呈正方形状，注重“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书始于，由程邈梳理而成，在东汉时期做到巅峰，对后人书法有不容小觑的危害，书法界有“汉隶唐楷”之称。如《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又被称为《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年(156年)刻，隶书。纵227.2厘米，横102.4厘米。藏山东省曲阜孔庙。无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两边皆题名。

楷书

楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈开创的隶书慢慢演化而成，日趋简单化，横平。楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先提到过。六朝人仍习惯性用着它，比如欣《采》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆人，善楷书。”那就是“八分楷法”的通称。到宋朝才以之替代了正书之名，其內容显而易见和旧称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大约有之上这种。

行书

行书是在隶书的基本上发展趋势发源的，接近楷书、草书中间的一种字体样式，是以便填补楷书的书写速率很慢和草书的难以分辨而造成的。“行”是“走动”的含意，因而它不象草书那般草率，都不像楷书那般摆正。本质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法超过草法的叫“行楷”，草法超过楷法的叫“行草”。

草书

草书是中国汉字的一种字体样式，特性是构造简盛字的笔画绵延。产生于汉朝，是以便书写简单在隶书基本上演化出去的。有章草、今草、狂草之分，在狂乱中感觉幽美。《说文解字》讲到：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特性是：存字之概括，损隶之规定，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，此谓草书。