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文言文和古文的差别

文言文

文言文是以古文口语为基本的书面语言，在远古时期文言文与口语的差别几乎为零。现如今文言文是我国古代的一种书面语构成的文章内容，主要包含以秦汉时期的口语为前提而产生的书面语言。

战国时期，用以记述文字的东西还未被创造发明，记述文字用的是竹简书、绸缎等物。伴随着时间变化，口语的演化，文言文和口语的差距逐步扩张，“文言文”变成文人的专用型。

文言文是相对性现如今五四运动以后白化文而言的，古时候并无文言文这一观点。其基本特征是重视历史典故、骈骊对偶、音韵齐整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种多样健身培训。通过各代文人墨客装饰越显喧嚣，唐朝起文学类大伙儿韩愈等进行“古文健身运动”，认为重归简单古文。当代书本中的文言文，为了更好地有利于阅读和理解，一般都是对其标明标点。

古文

古文就是指春秋时期以及之前古书籍上的文字。许慎在《说文解字·叙》上说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆一概而论，说古文是史籀之前的文字的统称。

因为古代人无墨笔，因此就用竹签子点漆，在竹筒上写毛笔字，称之为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，撰写不流畅，写下的字头粗尾细，象小蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。但凡竹简书漆书，都能够叫蝌蚪文，不一定非苍颉所书并不是蝌蚪文。

古文关键就是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》这些古书籍上的文字，是非常早的笔书文字。

五四之前的文言文的通称（一般不包括“骈文”）。汉朝行驶篆书，因而把秦之前的字体样式称为古文，专指许慎《说文解字》里的古文。

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